我们都是韩国犀牛

日期:2019-01-25 11:13:01 作者:符厂瞵 阅读:

在ThéâtredesHalles,Alain Timar通过将镜子交给观众来抓住EugèneIonesco的戏剧看看极权主义的兴起阿兰Timar阶段和 - 舞台布景犀牛尤金·尤奈斯库与一家韩国公司,剧院des Halles购物中心,他领导(1)尤内斯库的“荒诞剧”的高手,在他的戏里扮演的“rhinoceritis”通过极权主义对二战前夕的上升痛苦磨损的外观流行如果有角的犀牛所有的物理变态推到前面,在最初的工作可见,阿兰Timar他,选择采用默认设置,因为疾病蚕食是面目模糊广泛的消费,世界作为一个大面积的,在法律之上的跨国公司手中的市场表现他们的肮脏的工作没有统治的新形式,使可能不是指责自己的真实姓名来自首尔的十位演员,以及一位现场演奏的音乐家(优秀的Young-suk Choi),将员工安置在一个大箱子里穿着灰色西装,它们在白色装饰中演变,简单的立方体作为座椅,可弹出他们花时间在他们的笔记本电脑上轻敲,而不是互相瞥一眼很多一块:它是Beranger他来晚了,他是蓬头垢面,他喝酒它的边缘性是其在系统边缘的自我保证的保证而且,英雄不顾自己,他问正确的问题他将逃脱传染病的徘徊演员的动作活泼,游戏精准,逼真,甚至自然,具有甜美的表达力和对整个身体的美丽无动于衷的支持因此,这件作品的兴趣重现了一天的味道这些行为者的选择本身受制于社会中严格的等级行为准则,这是明智的这也让西方观众要放好,这有助于大家逐步接受Timar称,拟向证明:犀牛,通过镜像阶段的证据公众正在等待未来的动物的到来透明的面板旋转和镜子,固定堆叠侧,反映观众的面孔无论如何,公众因此对表演表示赞同插入式面板的这种启示很容易掌握然而,我们仍在思考板上发挥的作用:头部,从房间到舞台的担忧变得相互影响一场乒乓球比赛沉默,球员将球送回公众,反之亦然匿名敌人的流行在良心中沸腾,直到最后的帷幕 (1)在11:00,直到7月29日,释放18. Rens :